扶苏闻言，愣了一下。
但他很快想起了什么，忙道：
“父皇，如今的大秦已经不是当年的大秦了。”
秦始皇嗯了一声，淡淡道：
“如今的朕，也不是当年的朕了。”
“朕只是有点感慨，人类总是在不断重复过去的错误。”
“朕在历史上犯过的错，又一次重现在了刘彻身上。”
千古功业，需要的是能铭记在历史书上的大成功。
想要大成功，就一定要动用大量的人力物力。
能被称为“千古大帝”的级别，还需要不止一次的大成功才行。
秦始皇一统六国，征服百越，驱逐匈奴收复河套，车同轨书同文行同伦。
汉武帝长驱漠北，招抚西南夷，平定南越，开疆河西，收服西域开辟丝绸之路。
这千古赫赫功绩的背后，是无数老百姓的血汗。
为何嬴政和刘彻总是会被人称为暴君，根源便在于此。
以后人的角度来看，两位大帝在位时期的华夏，实在是无比辉煌。
但如果生活在这样的时代，成为绝大部分被压榨老百姓的一员，就绝无任何幸福可言了。
当然，在所有时代，最基层的老百姓都不可能感到幸福。
可痛苦程度，因为皇帝和朝代的不同，还是会有区别的。
这便是为何会有那句振聋发聩的名言。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！’
秦始皇缓缓道：
“只要有国家在，那么占据绝大多数的黔首百姓就一定会苦。”
“扶苏，你明白吗？”
扶苏点头表示明白。
这其实是一件很明显的事情。
整个国家，想要做什么事都好，肯定会触动一部分人的利益，导致这部分人利益受损。
那么在做事的时候，皇帝需要做的其实就是一个选择题。
损害谁的利益来为国家做事，是副作用最小，成功可能性最大的呢？
答案当然就是最底层的老百姓。
贵族、官员们，有权有势甚至有军事武装，他们有能力反对和阻挠皇帝的政策，甚至在某些朝代还能威胁到皇帝的龙椅以及性命。
老百姓呢？
没权没势没武力，又被整个国家严密制度所控制。
纵然某个地方老百姓过不下去了选择造反，除非在任皇帝搞出了天怒人怨的烂摊子，不然还是会很快平息的。
老百姓最容易欺负，也最没有能力还手，那不欺负老百姓还能欺负谁呢？
人类社会，纵然以文明作为掩饰，但内中底色永远都是丛林法则，永远都是弱肉强食。
扶苏叹息道：
“父皇所言，儿臣铭记在心。”
对敌人，要狠。
对百姓，要仁慈。
这个道理扶苏早就听到耳朵起茧子了。
但此刻，他似乎又明白了更多。
温故知新，常温常新。
人生，不外如此。
金幕中，视频继续播放着。
刘彻坐在临时行宫中，心烦意乱。
正如金日磾刚刚对霍光所言，因为一个礼仪的事情，随行的大臣、博士们爆发了激烈的争吵。
法家诸多官员，认为应该以当年秦始皇的一整套礼节，进行封禅。
但儒家这边自然是激烈反对。
大汉现在都独尊儒术了，居然还要用秦始皇的法家礼节来封禅，这不是扯淡吗？
刘彻考虑过后，决定让儒家来负责制定封禅礼仪。
于是问题又来了。
儒家也没这个能力！
儒家的确发源于鲁国人孔夫子，孔夫子的确也是非常尊崇周公旦定下礼制的。
周公定礼，对封禅当然也有所规定。
问题是，周公定礼距离现在已经一千年的时间了。
许多东西，早就随着时间和战乱消失，成为历史的尘埃。
况且，就算是有周公当年定下的一整套封禅，刘彻也不愿意。
周公那时候的天子，只不过是称王。
现在的大汉天子，是大一统王朝之主，是皇帝！
皇帝怎么能用王的礼节呢，这不是降级了？
不用周礼，那用什么？
儒家内部同样爆发了激烈争吵。
公羊派、谷梁派、齐儒、鲁儒，各抒己见。
都想要让皇帝按照自己制定的规则来，都不愿意让皇帝按照别人制定的规则来。
事实上，争吵礼仪的事情早在封禅这件事情刚刚定下就开始了。
但已经半年时间过去，依旧没有任何定论。
涉及到的利益实在太大。
这可是封禅啊，是和上天的直接沟通。
封禅规则的制定，可是连皇帝都要遵守的。
谁不想让皇帝俯首帖耳？
刘彻听得头大，干脆拍案而起。
“行了，都给朕闭嘴！”
等众人安静下来后，刘彻看着面前诸多儒生，冷冷道：
“如今泰山草木尚未生长，还不是祭天的最佳时机。”
“朕先前往东海巡幸，等回来的时候，尔等必须给出一个方案。”
霍光站在刘彻身后，安静听着。
草木尚未生长，当然只是一个借口。
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但他很快想起了什么，忙道：
“父皇，如今的大秦已经不是当年的大秦了。”
秦始皇嗯了一声，淡淡道：
“如今的朕，也不是当年的朕了。”
“朕只是有点感慨，人类总是在不断重复过去的错误。”
“朕在历史上犯过的错，又一次重现在了刘彻身上。”
千古功业，需要的是能铭记在历史书上的大成功。
想要大成功，就一定要动用大量的人力物力。
能被称为“千古大帝”的级别，还需要不止一次的大成功才行。
秦始皇一统六国，征服百越，驱逐匈奴收复河套，车同轨书同文行同伦。
汉武帝长驱漠北，招抚西南夷，平定南越，开疆河西，收服西域开辟丝绸之路。
这千古赫赫功绩的背后，是无数老百姓的血汗。
为何嬴政和刘彻总是会被人称为暴君，根源便在于此。
以后人的角度来看，两位大帝在位时期的华夏，实在是无比辉煌。
但如果生活在这样的时代，成为绝大部分被压榨老百姓的一员，就绝无任何幸福可言了。
当然，在所有时代，最基层的老百姓都不可能感到幸福。
可痛苦程度，因为皇帝和朝代的不同，还是会有区别的。
这便是为何会有那句振聋发聩的名言。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！’
秦始皇缓缓道：
“只要有国家在，那么占据绝大多数的黔首百姓就一定会苦。”
“扶苏，你明白吗？”
扶苏点头表示明白。
这其实是一件很明显的事情。
整个国家，想要做什么事都好，肯定会触动一部分人的利益，导致这部分人利益受损。
那么在做事的时候，皇帝需要做的其实就是一个选择题。
损害谁的利益来为国家做事，是副作用最小，成功可能性最大的呢？
答案当然就是最底层的老百姓。
贵族、官员们，有权有势甚至有军事武装，他们有能力反对和阻挠皇帝的政策，甚至在某些朝代还能威胁到皇帝的龙椅以及性命。
老百姓呢？
没权没势没武力，又被整个国家严密制度所控制。
纵然某个地方老百姓过不下去了选择造反，除非在任皇帝搞出了天怒人怨的烂摊子，不然还是会很快平息的。
老百姓最容易欺负，也最没有能力还手，那不欺负老百姓还能欺负谁呢？
人类社会，纵然以文明作为掩饰，但内中底色永远都是丛林法则，永远都是弱肉强食。
扶苏叹息道：
“父皇所言，儿臣铭记在心。”
对敌人，要狠。
对百姓，要仁慈。
这个道理扶苏早就听到耳朵起茧子了。
但此刻，他似乎又明白了更多。
温故知新，常温常新。
人生，不外如此。
金幕中，视频继续播放着。
刘彻坐在临时行宫中，心烦意乱。
正如金日磾刚刚对霍光所言，因为一个礼仪的事情，随行的大臣、博士们爆发了激烈的争吵。
法家诸多官员，认为应该以当年秦始皇的一整套礼节，进行封禅。
但儒家这边自然是激烈反对。
大汉现在都独尊儒术了，居然还要用秦始皇的法家礼节来封禅，这不是扯淡吗？
刘彻考虑过后，决定让儒家来负责制定封禅礼仪。
于是问题又来了。
儒家也没这个能力！
儒家的确发源于鲁国人孔夫子，孔夫子的确也是非常尊崇周公旦定下礼制的。
周公定礼，对封禅当然也有所规定。
问题是，周公定礼距离现在已经一千年的时间了。
许多东西，早就随着时间和战乱消失，成为历史的尘埃。
况且，就算是有周公当年定下的一整套封禅，刘彻也不愿意。
周公那时候的天子，只不过是称王。
现在的大汉天子，是大一统王朝之主，是皇帝！
皇帝怎么能用王的礼节呢，这不是降级了？
不用周礼，那用什么？
儒家内部同样爆发了激烈争吵。
公羊派、谷梁派、齐儒、鲁儒，各抒己见。
都想要让皇帝按照自己制定的规则来，都不愿意让皇帝按照别人制定的规则来。
事实上，争吵礼仪的事情早在封禅这件事情刚刚定下就开始了。
但已经半年时间过去，依旧没有任何定论。
涉及到的利益实在太大。
这可是封禅啊，是和上天的直接沟通。
封禅规则的制定，可是连皇帝都要遵守的。
谁不想让皇帝俯首帖耳？
刘彻听得头大，干脆拍案而起。
“行了，都给朕闭嘴！”
等众人安静下来后，刘彻看着面前诸多儒生，冷冷道：
“如今泰山草木尚未生长，还不是祭天的最佳时机。”
“朕先前往东海巡幸，等回来的时候，尔等必须给出一个方案。”
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草木尚未生长，当然只是一个借口。
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