何肆气势倏然一变，令人侧目。
阿依帖木儿那张被风霜搓揉多年的盘子脸不由也肃穆几分，不再多言，单手持握长刀一引。
二人步出临时营帐。
阿依帖木儿挥手，令围兵散去，以免殃及池鱼。
诚然一杯连自己不知道是什么的毒酒下了眼前之人的肚子，致使他气机折损许多，但此人依旧泰然自若，面色如常。
即便装腔作势，亦有限度，便知此人必定不止表象实力，这一场捉对，只怕有苦相鏖。
阿依帖木儿郑重其事，何肆却有些老神在在，竟然是抬头看天。
天上自然彤云密布，挦绵扯絮，不见日头。
阿依帖木儿不解，这天寒地冻的，朔风扑面，马毛猬磔，天上除了几只海东青，还有什么？
何肆又是低头，右手握住配在左侧的龙雀大环刀柄。
要想单手将五尺长的刀身出鞘尤为困难，但何肆只抽出三尺刀身，刀气便是充斥鞘中，顶退刀鞘。
双手双刀的何肆气势也是缓缓凌厉起来。
莫说何肆不会双手刀法，手臂录中有就双刀法选，他还听宗海师傅讲过一门，叫《八王子院双刀十一招》，还有则是被收入《斫伐剩技》中的一招“双刀扑地锦”，又叫“埋头顾影”，出自一门单刀双刀具备的通备刀法。
意指身体前扑，双刀同时向前下方刺出，刀刃朝下，犹如锦缎铺地一般，常用于近战突袭，攻敌不备。
亦有简化变式为左右手皆可施展，背手换刀，防不胜防。
在何肆看来，无非就是不断反手施展撩刀斩麻，故而还算作停刀范畴。
斫伐剩技当中除了野夫借刀，其余都是无可非议的停刀，为何如此，还不是四品大宗师的“死出儿”，各个都想觉悟一招鲜。
一理通，百里明，双刀之法，强调一个“动静有序，力贯双刀”。
当初的何肆在毗云寺中，一双身法踏出临门一脚，铸成体魄，之后的第一仗，便使龙雀大环与木刀斩讫。
双刀齐手，刀无双发，一刀斫断谪仙烛天，之后的两刀、三刀、四刀，不算是泄愤，更像以防万一。
而今大辟和龙雀大环相持并不龃龉，双刀造诣只会更上层楼。
阿依帖木儿心中一凛，气机果然不等同于气象。
他忽然就可以理解眼前之人的狷狂的资本了。
阿依帖木儿双手紧攥那柄重三十六斤的 “愰骇” 大刀，刀身犹如乌铁，凝露结霜，泛着微光。
刀尖点地，坼裂一片。
（噩梦——六丁六甲，从不吃素！）
何肆见状，真是无巧不成书，这不就是通备刀法吗？
他也是单手学着阿依帖木儿摆出这个起式，右手长出许多的龙雀大环斜竖，刀尖点地，左手大辟横在身前，两刀拼凑一个“乂”字。
阿依帖木儿看向何肆“不伦不类”的架刀姿势，不由眉头微蹙，略带疑问：“你是从哪儿偷学来我贡真部的《斩马势法》？怎的又是不伦不类的双手双刀？”
何肆闻言，也是拧眉。
“偷学？你们贡真部的势法？”
阿依帖木儿点头，煞有介事道：“此势法在我贡真流传千年，非统领主君不传，你不是偷学，又是如何？”
何肆则是摆出一脸“你这狄人好生厚颜无耻”的嫌恶神色。
他虽然未曾听过这劳什子势法之名，但闻弦知意，十有八九便是脱胎通备武学体系。
即便不是，自己还怎的被平白无故打成小偷蟊贼了？
何肆倒是满不在乎，但涉及武学家别，却又不得不计较了，反问道：“那你又何时成了贡真主君？”
阿依帖木儿一愣，主君膝下无子，就自己一个看着长大准女婿，不然不吝。
他解释道：“我虽非主君，却也得其亲授。”
何肆没再讥讽什么，因为脑中灵光一现，忽有臆测。
想来便是如此了。
《斫伐剩技》中第十一式，名为犁庭扫穴，名字霸气，取自端朝名将李汝珍北逐獯鬻之举，二獯鬻便是戎狄。
当时的李汝珍用得就是一口以 “五牲之溺”“五牲之脂” 淬火铸就的灌钢宿铁陌刀。
陌刀双刃，又叫斩马剑，故而才有那《斩马势法》？
传说此刀足有丈长，比起何肆的手中五尺余的龙雀大环有过之而无不及。
当时端朝身居神州腹地，而那獯鬻之地，便是如今狄人盘踞。
古往今来，朝代更迭，国号重叠不稀奇，但现在的狄人也是建国大端，建元玄龙，难说中必然没有联系。
许是那时候没“犁”干净这些衣羽毛穴居的不粒食者，所以岁月流转，又不免余烬复燃了？
辗转轮回，恩怨难解，武学传承亦是如此。
亚圣到底是活短了，所以才说未闻夏变于夷者。
虽说已是破了华夷的武学障，流传到北狄了，但这双刀之法，被反被狄人珍为内场精粹，一副占为己有，严防死守的态度，还是叫何肆这个“武人”颇为不快的，顿起争胜正名之意。
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阿依帖木儿那张被风霜搓揉多年的盘子脸不由也肃穆几分，不再多言，单手持握长刀一引。
二人步出临时营帐。
阿依帖木儿挥手，令围兵散去，以免殃及池鱼。
诚然一杯连自己不知道是什么的毒酒下了眼前之人的肚子，致使他气机折损许多，但此人依旧泰然自若，面色如常。
即便装腔作势，亦有限度，便知此人必定不止表象实力，这一场捉对，只怕有苦相鏖。
阿依帖木儿郑重其事，何肆却有些老神在在，竟然是抬头看天。
天上自然彤云密布，挦绵扯絮，不见日头。
阿依帖木儿不解，这天寒地冻的，朔风扑面，马毛猬磔，天上除了几只海东青，还有什么？
何肆又是低头，右手握住配在左侧的龙雀大环刀柄。
要想单手将五尺长的刀身出鞘尤为困难，但何肆只抽出三尺刀身，刀气便是充斥鞘中，顶退刀鞘。
双手双刀的何肆气势也是缓缓凌厉起来。
莫说何肆不会双手刀法，手臂录中有就双刀法选，他还听宗海师傅讲过一门，叫《八王子院双刀十一招》，还有则是被收入《斫伐剩技》中的一招“双刀扑地锦”，又叫“埋头顾影”，出自一门单刀双刀具备的通备刀法。
意指身体前扑，双刀同时向前下方刺出，刀刃朝下，犹如锦缎铺地一般，常用于近战突袭，攻敌不备。
亦有简化变式为左右手皆可施展，背手换刀，防不胜防。
在何肆看来，无非就是不断反手施展撩刀斩麻，故而还算作停刀范畴。
斫伐剩技当中除了野夫借刀，其余都是无可非议的停刀，为何如此，还不是四品大宗师的“死出儿”，各个都想觉悟一招鲜。
一理通，百里明，双刀之法，强调一个“动静有序，力贯双刀”。
当初的何肆在毗云寺中，一双身法踏出临门一脚，铸成体魄，之后的第一仗，便使龙雀大环与木刀斩讫。
双刀齐手，刀无双发，一刀斫断谪仙烛天，之后的两刀、三刀、四刀，不算是泄愤，更像以防万一。
而今大辟和龙雀大环相持并不龃龉，双刀造诣只会更上层楼。
阿依帖木儿心中一凛，气机果然不等同于气象。
他忽然就可以理解眼前之人的狷狂的资本了。
阿依帖木儿双手紧攥那柄重三十六斤的 “愰骇” 大刀，刀身犹如乌铁，凝露结霜，泛着微光。
刀尖点地，坼裂一片。
（噩梦——六丁六甲，从不吃素！）
何肆见状，真是无巧不成书，这不就是通备刀法吗？
他也是单手学着阿依帖木儿摆出这个起式，右手长出许多的龙雀大环斜竖，刀尖点地，左手大辟横在身前，两刀拼凑一个“乂”字。
阿依帖木儿看向何肆“不伦不类”的架刀姿势，不由眉头微蹙，略带疑问：“你是从哪儿偷学来我贡真部的《斩马势法》？怎的又是不伦不类的双手双刀？”
何肆闻言，也是拧眉。
“偷学？你们贡真部的势法？”
阿依帖木儿点头，煞有介事道：“此势法在我贡真流传千年，非统领主君不传，你不是偷学，又是如何？”
何肆则是摆出一脸“你这狄人好生厚颜无耻”的嫌恶神色。
他虽然未曾听过这劳什子势法之名，但闻弦知意，十有八九便是脱胎通备武学体系。
即便不是，自己还怎的被平白无故打成小偷蟊贼了？
何肆倒是满不在乎，但涉及武学家别，却又不得不计较了，反问道：“那你又何时成了贡真主君？”
阿依帖木儿一愣，主君膝下无子，就自己一个看着长大准女婿，不然不吝。
他解释道：“我虽非主君，却也得其亲授。”
何肆没再讥讽什么，因为脑中灵光一现，忽有臆测。
想来便是如此了。
《斫伐剩技》中第十一式，名为犁庭扫穴，名字霸气，取自端朝名将李汝珍北逐獯鬻之举，二獯鬻便是戎狄。
当时的李汝珍用得就是一口以 “五牲之溺”“五牲之脂” 淬火铸就的灌钢宿铁陌刀。
陌刀双刃，又叫斩马剑，故而才有那《斩马势法》？
传说此刀足有丈长，比起何肆的手中五尺余的龙雀大环有过之而无不及。
当时端朝身居神州腹地，而那獯鬻之地，便是如今狄人盘踞。
古往今来，朝代更迭，国号重叠不稀奇，但现在的狄人也是建国大端，建元玄龙，难说中必然没有联系。
许是那时候没“犁”干净这些衣羽毛穴居的不粒食者，所以岁月流转，又不免余烬复燃了？
辗转轮回，恩怨难解，武学传承亦是如此。
亚圣到底是活短了，所以才说未闻夏变于夷者。
虽说已是破了华夷的武学障，流传到北狄了，但这双刀之法，被反被狄人珍为内场精粹，一副占为己有，严防死守的态度，还是叫何肆这个“武人”颇为不快的，顿起争胜正名之意。
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